عَنْ بَرَّةَ بِنْتِ أَبِي تَجْرَاةَ، قَالَتْ:
إِنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم حِينَ أَرَادَ اللَّهُ كَرَامَتَهُ وَابْتِدَاءَهُ بِالنُّبُوَّةِ، كَانَ إِذَا خَرَجَ لِحَاجَتِهِ أَبْعَدَ حَتَّى لا يَرَى بَيْتًا، وَيُفْضِي إِلَى الشِّعَابِ وَبُطُونِ الأَوْدِيَةِ، فَلا يَمُرُّ بِحَجَرٍ وَلا شَجَرَةٍ إِلا قَالَتِ: السَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَكَانَ يَلْتَفِتُ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ وَخَلْفِهِ فَلا يَرَى أَحَدًا.
حكم الحديث:
صحيح
دلائل حكم الحديث :
صحيح بشواهده - الطبقات الكبرى لابن سعد ح376
عام النزول:
البعثة-1
دلائل وقت النزول:
بداية البعثة وارهاصات النبوة : تكليم الشجر والحجر له
المحاور السياسية: الدعوة والمواجهة - علم النفس
الدعوة والمواجهة
العلاقة العامة: تهيئة نفس النبي صلى الله عليه وسلم للرسالة وامداده بالمؤيدات النفسية ( المعجزات والكرامات )الاستراتيجيات: تهيئة قبلية وتدريب
المنهجيات:
الأدوات:
علم النفس
العلاقة العامة: التهيئة النفسيةالاستراتيجيات:
المنهجيات: ثقة القائد بنفسه ، القائد الواثق
الأدوات: