عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ” بَيْنَا جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ قَاعِدٌ عِنْدَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلامُ سَمِعَ نَقِيضًا مِنْ فَوْقِهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ ، فَقَالَ : هَذَا بَابٌ مِنَ السَّمَاءِ فُتِحَ لَمْ يُفْتَحْ قَطُّ إِلا الْيَوْمَ ، قَالَ : فَنَزَلَ مِنْهُ مَلَكٌ فَقَالَ : هَذَا مَلَكٌ نَزَلَ إِلَى الأَرْضِ لَمْ يَنْزِلْ قَطُّ إِلا الْيَوْمَ ، قَالَ : فَسَلَّمَ وَقَالَ : أَبْشِرْ بِنُورَيْنِ أُوتِيتَهُمَا لَمْ يُؤْتَهُمَا نَبِيٌّ قَبْلَكَ : فَاتِحَةُ الْكِتَابِ وَخَوَاتِيمُ سُورَةِ الْبَقَرَةِ لَنْ تَقْرَأَ بِحَرْفٍ مِنْهُمَا إِلا أُعْطِيتَهُ ” .
حكم الحديث:
صحيح
دلائل حكم الحديث :
فوائد أبي عبد الله النعالي ح90
وأخرجه مسلم 1345
عام النزول:
الهجرة-4
دلائل وقت النزول:
اختلف العلماء في تاريخ نزول الفاتحة ، فقيل إنها نزلت بمكة بعد سورة المدثر ، وهو قول أكثر العلماء ، وقيل إنها نزلت بالمدينة ، وهو قول مجاهد ، وقيل إنها نزلت مرتين : مرة بمكة ومرة بالمدينة ونزلت سورة البقرة بعد سورة المطففين ، وهي أول سورة نزلت بالمدينة ، وأطول سورة في القرآن ، فيكون نزولها فيما بين الهجرة وغزوة بدر.
المحاور السياسية: نظام الحكم - علم الاجتماع
نظام الحكم
العلاقة العامة: تأييد القائدالاستراتيجيات:
المنهجيات:
الأدوات:
علم الاجتماع
العلاقة العامة: تميز الامة المسلمةالاستراتيجيات: تميز الامة الاسلامية
المنهجيات: التميز بالقرآن وما فيه
الأدوات: