إسلام عمر رضي الله عنه

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الغَدِ يَوْمَ النَّحْرِ، وَهُوَ بِمِنًى: «نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ، حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الكُفْرِ» يَعْنِي ذَلِكَ المُحَصَّبَ، وَذَلِكَ أَنَّ قُرَيْشًا وَكِنَانَةَ، تَحَالَفَتْ عَلَى بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي عَبْدِ المُطَّلِبِ، أَوْ بَنِي المُطَّلِبِ: أَنْ لاَ يُنَاكِحُوهُمْ وَلاَ يُبَايِعُوهُمْ، حَتَّى يُسْلِمُوا إِلَيْهِمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حكم الحديث:
دلائل حكم الحديث : صحيح البخاري ح 1590

عام النزول: ,
دلائل وقت النزول: اظن وقت الكلام في حجة الوداع والكلام عن المقاطعة في 7 للبعثة

المحاور السياسية: - -

الدعوة والمواجهة

العلاقة العامة: وسائل قريش في الصد عن الاسلام المقاطعة
الاستراتيجيات: نشر الدعوة واستقطاب الناس
المنهجيات: الثبات وتحمل الابتلاءات الاستعانة بالاعراف السائدة لحماية الدعوة والافراد
الأدوات:

علم الاجتماع

العلاقة العامة: بدأ ظهور تمايز بين الكتلة المسلمة الواحدة المنسجمة المتفاوتة القوة والضعف وانقسام المقابل لعدة كتل مناوئة ومناصرة .
الاستراتيجيات:
المنهجيات:
الأدوات:

علم النفس

العلاقة العامة: تنوع السياسة بين صبر وتحمل قريش وطلب الحماية للدعوة تحت العرف القبلي وعدم مواجهة كتاب الصحيفة وتعزيز الاستفادة ممن مزق الصحيفة
الاستراتيجيات:
المنهجيات:
الأدوات: