عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطَاءٍ صَاحِبِ الشَّارِعَةِ ، قَالَ : ” كَانَتْ دِرْعُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتُ الْفُضُولِ ، أَرْسَلَ بِهَا سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ سَارَ إِلَى بَدْرٍ ، وَسَيْفٍ يُقَالُ : لَهُ الْعَضْبُ ، فَشَهِدَ بِهِمَا بَدْرًا حَتَّى غَنِمَ سَيْفَهُ ذَا الْفَقَارِ يَوْمَ بَدْرٍ مِنْ مُنَبِّهِ بْنِ الْحَجَّاجِ ” .
حكم الحديث:
دلائل حكم الحديث :
تركة النبي صلى الله عليه وسلم لحماد بن أسحاق ح72
عام النزول:
الهجرة-2
دلائل وقت النزول:
المحاور السياسية: نظام الحكم - الدعوة والمواجهة - الاقتصاد - علم الاجتماع
نظام الحكم
العلاقة العامة: الشجاعة حق الحاكم في الغنائمالاستراتيجيات: التماسك ووحدة الأمة
المنهجيات: حق الحاكم في الغنائم
الأدوات:
الدعوة والمواجهة
العلاقة العامة: في اوائل المرحلة المواجهة حول صراع الوجود والتحول من طور الى طور ..ثم الانتقال للمواجهة المسلحة باستراتيجية الدفاع ضمن منظومة المواجهة العسكريةالاستراتيجيات: التماسك ووحدة الأمة
المنهجيات: المواجهة المسلحة
الأدوات:
الاقتصاد
العلاقة العامة: بناء المؤسسات والترسانه الدفاعية وتوفير رصيد كافي لادارة الغزوات والحروب ، الغنائم وفداء الأسرىالاستراتيجيات:
المنهجيات:
الأدوات:
علم الاجتماع
العلاقة العامة: بروز الكيان الاسلامي واستهدافهالاستراتيجيات:
المنهجيات:
الأدوات: