حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ البَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: ” جَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الرُّمَاةِ يَوْمَ أُحُدٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جُبَيْرٍ، فَأَصَابُوا مِنَّا سَبْعِينَ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ أَصَابُوا مِنَ المُشْرِكِينَ يَوْمَ بَدْرٍ أَرْبَعِينَ وَمِائَةً، سَبْعِينَ أَسِيرًا، وَسَبْعِينَ قَتِيلًا قَالَ أَبُو سُفْيَانَ: يَوْمٌ بِيَوْمِ بَدْرٍ وَالحَرْبُ سِجَالٌ
حكم الحديث:
صحيح
دلائل حكم الحديث :
البخاري ح3986
عام النزول:
البعثة-3
دلائل وقت النزول:
المحاور السياسية: نظام الحكم - الدعوة والمواجهة - علم الاجتماع
نظام الحكم
العلاقة العامة: التحفيز والاستفادة من الطاقات وتوظيفها طابع الالتزام ضمن القوانين المرسومة التخطيط والتوجيهالاستراتيجيات:
المنهجيات:
الأدوات:
الدعوة والمواجهة
العلاقة العامة: الانتقال للمواجهة المسلحة باستراتيجية الدفاع ضمن منظومة المواجهة العسكريةالاستراتيجيات: تأمين الدولة والدفاع عنها
المنهجيات: الانتقال للمواجهة المسلحة باستراتيجية الدفاع ضمن منظومة المواجهة العسكرية التخطيط والتوجيه
الأدوات:
علم الاجتماع
العلاقة العامة: بروز الكيان الاسلامي واستهدافهالاستراتيجيات:
المنهجيات:
الأدوات: