حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ أَنَسًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَخْبَرَهُ قَالَ: ” اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَ عُمَرٍ، كُلَّهُنَّ فِي ذِي القَعْدَةِ، إِلَّا الَّتِي كَانَتْ مَعَ حَجَّتِهِ: عُمْرَةً مِنَ الحُدَيْبِيَةِ فِي ذِي القَعْدَةِ، وَعُمْرَةً مِنَ العَامِ المُقْبِلِ فِي ذِي القَعْدَةِ، وَعُمْرَةً مِنَ الجِعْرَانَةِ، حَيْثُ قَسَمَ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ فِي ذِي القَعْدَةِ، وَعُمْرَةً مَعَ حَجَّتِهِ “
حكم الحديث:
صحيح
دلائل حكم الحديث :
صحيح البخاري ح 4148
عام النزول:
الهجرة-6, الهجرة-7, الهجرة-8
دلائل وقت النزول:
كلام أنس رضي الله الله عنه بعد موت رسول الله حيث أن العمرة الرابعة كانت في العاشرة للهجرة
المحاور السياسية: نظام الحكم - علم النفس
نظام الحكم
العلاقة العامة: الاقبال على العبادة وتعظيم البيتالاستراتيجيات: تثبيت الايمان وتجديده في القلوب
المنهجيات: تتابع العمرة
الأدوات:
علم النفس
العلاقة العامة: القدوة في العبادةالاستراتيجيات:
المنهجيات:
الأدوات: