عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الغَدِ يَوْمَ النَّحْرِ، وَهُوَ بِمِنًى: «نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ، حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الكُفْرِ» يَعْنِي ذَلِكَ المُحَصَّبَ، وَذَلِكَ أَنَّ قُرَيْشًا وَكِنَانَةَ، تَحَالَفَتْ عَلَى بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي عَبْدِ المُطَّلِبِ، أَوْ بَنِي المُطَّلِبِ: أَنْ لاَ يُنَاكِحُوهُمْ وَلاَ يُبَايِعُوهُمْ، حَتَّى يُسْلِمُوا إِلَيْهِمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
حكم الحديث:
صحيح
دلائل حكم الحديث :
صحيح البخاري ح 1590
عام النزول:
البعثة-7, الهجرة-10
دلائل وقت النزول:
اظن وقت الكلام في حجة الوداع والكلام عن المقاطعة في 7 للبعثة
المحاور السياسية: الدعوة والمواجهة - علم الاجتماع - علم النفس
الدعوة والمواجهة
العلاقة العامة: وسائل قريش في الصد عن الاسلام المقاطعةالاستراتيجيات: نشر الدعوة واستقطاب الناس
المنهجيات: الثبات وتحمل الابتلاءات الاستعانة بالاعراف السائدة لحماية الدعوة والافراد
الأدوات:
علم الاجتماع
العلاقة العامة: بدأ ظهور تمايز بين الكتلة المسلمة الواحدة المنسجمة المتفاوتة القوة والضعف وانقسام المقابل لعدة كتل مناوئة ومناصرة .الاستراتيجيات:
المنهجيات:
الأدوات:
علم النفس
العلاقة العامة: تنوع السياسة بين صبر وتحمل قريش وطلب الحماية للدعوة تحت العرف القبلي وعدم مواجهة كتاب الصحيفة وتعزيز الاستفادة ممن مزق الصحيفةالاستراتيجيات:
المنهجيات:
الأدوات: