عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الأَحْزَابِ: «لاَ يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ العَصْرَ إِلَّا فِي بَنِي قُرَيْظَةَ» فَأَدْرَكَ بَعْضُهُمُ العَصْرَ فِي الطَّرِيقِ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: لاَ نُصَلِّي حَتَّى نَأْتِيَهَا، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ نُصَلِّي، لَمْ يُرِدْ مِنَّا ذَلِكَ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُعَنِّفْ وَاحِدًا مِنْهُمْ
حكم الحديث:
صحيح
دلائل حكم الحديث :
صحيح البخاري ح 4119
عام النزول:
البعثة-5
دلائل وقت النزول:
المحاور السياسية: نظام الحكم - علم النفس
نظام الحكم
العلاقة العامة: المتابعة وانجاز المهمات اولا بأول وعدم التسويف التربية على الااجتهاد والحرية المنضبطةالاستراتيجيات: الحفاظ على تماسك المجتمع وحماية الدولة
المنهجيات: تربية المجتمع على الحرية واستقلال الشخصية
الأدوات:
علم النفس
العلاقة العامة: الحرية وفتح باب الاجتهادالاستراتيجيات:
المنهجيات:
الأدوات: