استخدام المعجزة الحسية لمن يتمسك بالحس تهيئة نفس أصحاب المقامات لقبول الإسلام

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلا من بنى عامر اتى النبي صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: أَرِنِي الْخَاتِمَ الَّذِي بَيْنَ كَتِفَيْكَ، فَإِنْ يَكُ بِكَ طِبٌّ دَاوَيْتُكَ، فَإِنِّي أَطَبُّ الْعَرَبِ، [قَالَ: أَتُحِبُّ أَنْ أُرِيَكَ آيَةً؟

قَالَ: نَعَمْ، ادْعُ ذَاكَ الْعِذْقَ، قَالَ: فَنَظَرَ إِلَى عِذْقٍ فِي نَخْلَةٍ، فَدَعَاهُ فَجَعَلَ يُنْقِزُ، حَتَّى قَامَ بَيْنَ يَدَيْهِ، قَالَ: قُلْ لَهُ فَلْيَرْجِعْ، فَرَجَعَ، فَقَالَ الْعَامِرِيُّ: يَا بَنِي عَامِرٍ، مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ أَسْحَرَ!]

حكم الحديث:
دلائل حكم الحديث : مسند الإمام أحمد ح 1881 ورجاله رجال الصحيح صحيح : رواه البيهقي في الدلائل (6/15) ، والحاكم في المستدرك (2/620) وقال : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه [ حدثنا أبو بكر إسحاق ، أنبأ علي بن عبد العزيز ، ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني ، ثنا شريك ، عن سماك ، عن أبي ظبيان ، عن ابن عباس رضي الله عنهما

عام النزول:
دلائل وقت النزول: قد يكون في بداية المرحلة المدنية لا بد من التأكد

المحاور السياسية: -

الدعوة والمواجهة

العلاقة العامة: الدعوة الى الله بالحكمة ، المعجزات
الاستراتيجيات: نشر الدعوة واستقطاب الناس
المنهجيات:
الأدوات:

علم النفس

العلاقة العامة: الخطاب خاص ونوعي بعيد عن الجماهيرية
الاستراتيجيات:
المنهجيات: الحوار والمعجزات
الأدوات: الكرامةو المعجزة