قالوا: وكان رسول الله صلى الله عليه وَسَلَّمَ عند قدومه المدينة وادع يهودها، وكتب بينه وبينهم كتابًا، واشترط عليهم أن لا يمالئوا عدَّوه وأن ينصروه عَلَى من دهمه وأن لا يقاتل عن أهل الذمة. فلم يحارب أحدًا، ولم يهجه، ولم يبعث سرية حتَّى أنزل اللَّه عزَّ وجلَّ عَلَيْهِ: (أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ) ، إلى قوله (وَلِلَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ) . فكان أول أيام عقده لواء حمزة بْن عَبْد المطلب رَضِي اللَّه تَعَالى عَنْهُ.
حكم الحديث:
دلائل حكم الحديث :
السيرة النبوية للندوي 198
عام النزول:
الهجرة-2
دلائل وقت النزول:
المحاور السياسية: نظام الحكم - الدعوة والمواجهة - علم الاجتماع - علم النفس
نظام الحكم
العلاقة العامة: تنظيم الحياة في المجتمع طابع الالتزام ضمن القوانين المرسومة وتم وضع قوانين وتعليمات عامة عبر وثيقة المدينة ... العمل على تماسك المجتمع الاسلامي واستقلالهالاستراتيجيات: تماسك المجتمع وحمايته
المنهجيات: تنظيم المجتمع وبيان وتحديد الواجبات والحقوق للجماعت والأفراد ( وضع دستور )
الأدوات:
الدعوة والمواجهة
العلاقة العامة: في اوائل المرحلة المواجهة حول صراع الوجود والتحول من طور الى طور ..ثم الانتقال للمواجهة المسلحة باستراتيجية الدفاع ضمن منظومة المواجهة العسكرية والعمل على تشكيل السرايا والجيوش والخلايا الاستطلاعية والاستخباراتيةالاستراتيجيات: الدفاع عن النفس
المنهجيات: قتال من قاتلنا
الأدوات:
علم الاجتماع
العلاقة العامة: تنظيم العلاقة بين مكونات المجتمعالاستراتيجيات:
المنهجيات:
الأدوات:
علم النفس
العلاقة العامة: سياسة القتال المباشر مع المناوئين ضمن استراتيجية دفاع وتحييد ما يمكن تحييده .الاستراتيجيات:
المنهجيات:
الأدوات: