حدثني عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، أَنَّ عُتْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ قَالَ لِلْفِتْيَةِ مِنَ الأَنْصَارِ حِينَ انْتَسَبُوا: أَكْفَاءٌ كِرَامٌ، إِنَّمَا نُرِيدُ قَوْمَنَا، ثُمَّ تَزَاحَفَ النَّاسُ، وَدَنَا بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ، وقد امر رسول الله صلى الله عليه وسلم أَصْحَابَهُ أَلَّا يَحْمِلُوا حَتَّى يَأْمُرَهُمْ، وَقَالَ: إِنِ اكْتَنَفَكُمُ الْقَوْمُ فَانْضَحُوهُمْ عَنْكُمْ بِالنَّبْلِ، وَرسول الله صلى الله عليه وسلم فِي الْعَرِيشِ مَعَهُ أَبُو بَكْرٍ.
حكم الحديث:
صحيح
دلائل حكم الحديث :
صحيح تاريخ الطبري 2/101
عام النزول:
الهجرة-2
دلائل وقت النزول:
المحاور السياسية: نظام الحكم - الدعوة والمواجهة
نظام الحكم
العلاقة العامة: التخطيط ، والتوجيه الخبرة العسكرية طابع الالتزامالاستراتيجيات:
المنهجيات:
الأدوات:
الدعوة والمواجهة
العلاقة العامة: في اوائل المرحلة المواجهة حول صراع الوجود والتحول من طور الى طور ..ثم الانتقال للمواجهة المسلحة باستراتيجية الدفاع ضمن منظومة المواجهة العسكرية والعمل على تشكيل السرايا والجيوش والخلايا الاستطلاعية والاستخباراتيةالاستراتيجيات: تأمين الدولة عسكريا وماليا
المنهجيات: الغزوات و تشكيل السرايا والجيوش والخلايا الاستطلاعية والاستخباراتية التخطيط والتوجيه ، وضع الرجل المناسب لمكانه
الأدوات: المبارزة