عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ : أَنَّهُ رَأَى مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ فِي الْمَسْجِدِ ، فَأَقْبَلْتُ حَتَّى جَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ ، فَأَخْبَرَنَا أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْلَى عَلَيْهِ (لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) (سورة النساء آية 95) (وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ) (سورة النساء آية 95) ، فَجَاءَهُ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وَهْوَ يُمِلُّهَا عَلَيَّ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَاللَّهِ لَوْ أَسْتَطِيعُ الْجِهَادَ لَجَاهَدْتُ ، وَكَانَ أَعْمَى ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَفَخِذُهُ عَلَى فَخِذِي فَثَقُلَتْ عَلَيَّ ، حَتَّى خِفْتُ أَنْ تَرُضَّ فَخِذِي ، ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ : غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ سورة النساء آية 95 ” .
حكم الحديث:
صحيح
دلائل حكم الحديث :
البخاري ح4251
عام النزول:
الهجرة-2
دلائل وقت النزول:
بعد الهجرة وفرض الجهاد وأغلب الظن بعد بدر سنة 2 هـ .. رَوى القاسم عن ابن عباس قال: ( لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ) عن بدر والخارجون إلى بدر. تفسير البغوي سورة النساء
المحاور السياسية: الدعوة والمواجهة - علم الاجتماع - علم النفس
الدعوة والمواجهة
العلاقة العامة: فرض الجهاد للدفاع ..ثم الانتقال للمواجهة المسلحةالاستراتيجيات: استراتيجية الدفاع ضمن منظومة المواجهة العسكرية
المنهجيات:
الأدوات:
علم الاجتماع
العلاقة العامة: في هذه المرحلة يتم تمييز صف المؤمنين مهاجرين وانصار ، وبروز كيان اليهود والمعسكر المعادي قريش وبداية ظهور المنافقين ونلاحظ هنا التمييز بين القاعدين غير أولي الضرر والمجاهدينالاستراتيجيات:
المنهجيات:
الأدوات:
علم النفس
العلاقة العامة: سياسة القتال المباشر مع المناوئينالاستراتيجيات:
المنهجيات: التربية بالجهاد والعمل على تشكيل السرايا والجيوش والخلايا الاستطلاعية والاستخباراتية/ الحث على الجهاد
الأدوات: