مكاتبة جويرية رضي الله عنها وزواجها بالنبي صلى

وَكَانَ مِنْ جُمْلَةِ السَّبْيِ جويرية بنت الحارث سَيِّدِ الْقَوْمِ، وَقَعَتْ فِي سَهْمِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ، فَكَاتَبَهَا، فَأَدَّى عَنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَزَوَّجَهَا، فَأَعْتَقَ الْمُسْلِمُونَ بِسَبَبِ هَذَا التَّزْوِيجِ مِائَةَ أَهْلِ بَيْتٍ مَنْ بَنِي الْمُصْطَلِقِ قَدْ أَسْلَمُوا، وَقَالُوا: أَصْهَارُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

حكم الحديث:
دلائل حكم الحديث : زاد المعاد ص231

عام النزول:
دلائل وقت النزول:

المحاور السياسية: - - -

نظام الحكم

العلاقة العامة: استثمار الفرص لتصفية النفوس
الاستراتيجيات: تأمين الدولة وتأليف الناس
المنهجيات: الجيش ، العلاقات الاجتماعية الزواج والمصاهرة
الأدوات:

الدعوة والمواجهة

العلاقة العامة: اغتنام الفرصة للمن عن الناس واستخدام العلاقات الاجتماعية ( اصهار الرسول ) لصالح الدعوة
الاستراتيجيات:
المنهجيات:
الأدوات:

الاقتصاد

العلاقة العامة: السبي والغنائم لمصلحة الدولة
الاستراتيجيات:
المنهجيات:
الأدوات:

علم الاجتماع

العلاقة العامة: استثمار العلاقات الاجتماعية للاصلاح والدعوة للاسلام
الاستراتيجيات:
المنهجيات:
الأدوات: