من أجادوا القتال في أحد

عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، قَالَ : ” مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِامْرَأَةٍ مِنْ بَنِي دِينَارٍ ، وَقَدْ أُصِيبَ زَوْجُهَا وَأَخُوهَا وَأَبُوهَا ، مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأُحُدٍ ، فَلَمَّا نَعَوْا لَهَا قَالَتْ : فَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ . قَالُوا : خَيْرًا يَا أُمَّ فُلانٍ ، هُوَ بِحَمْدِ اللَّهِ كَمَا تُحِبِّينَ ، قَالَتْ : أَرُونِيهِ حَتَّى أَنْظُرَ إِلَيْهِ ، قَالَ : فَأُشِيرَ لَهَا إِلَيْهِ حَتَّى إِذَا رَأَتْهُ قَالَتْ : كُلُّ مُصِيبَةٍ بَعْدَكَ جَلَلٌ ” . فَلَمَّا انْتَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَهْلِهِ نَاوَلَ سَيْفَهُ ابْنَتَهُ فَاطِمَةَ ، فَقَالَ : ” اغْسِلِي هَذَا مِنْ دَمِهِ يَا بُنَيَّةُ ” وَنَاوَلَهَا عَلِيٌّ سَيْفَهُ ، وَقَالَ : وَهَذَا ، فَاغْسِلِي عَنْهُ ، فَوَاللَّهِ لَقَدْ صَدَقَنِي الْيَوْمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” لَئِنْ كُنْتَ صَدَقْتَ الْقِتَالَ ، لَقَدْ صَدَقَ مَعَكَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ وَأَبُو دُجَانَةَ سِمَاكُ بْنُ خَرَشَةَ ” .

حكم الحديث:
دلائل حكم الحديث : تفسير القرآن لابن المنذر ح229

عام النزول:
دلائل وقت النزول:

المحاور السياسية: - -

نظام الحكم

العلاقة العامة: التحفيز العدل بالتحفيز لعمل على تماسك المجتمع الاسلامي
الاستراتيجيات: العمل على حماية الدولة وتماسك المجتمع
المنهجيات: الجهاد التربية الإيمانية وتخليص النفس من الرياء أو الكبر ...
الأدوات:

الدعوة والمواجهة

العلاقة العامة: الانتقال للمواجهة المسلحة باستراتيجية الدفاع ضمن منظومة المواجهة العسكرية
الاستراتيجيات:
المنهجيات:
الأدوات:

علم النفس

العلاقة العامة: التربية الإيمانية خوفا من الرياء .. سياسة القتال المباشر مع المناوئين
الاستراتيجيات:
المنهجيات:
الأدوات: