عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ جُنْدُبٍ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ صُدَّ الْهَدْيُ , فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ ابْعَثْ مَعِي بِالْهَدْيِ فَلْأَنْحَرْهُ فِي الْحَرَمِ. قَالَ: «وَكَيْفَ تَأْخُذُ بِهِ؟» قُلْتُ: آخُذُ بِهِ فِي أَوْدِيَةٍ , لَا يَقْدِرُونَ عَلَيَّ فِيهَا، فَبَعَثَهُ مَعِي حَتَّى نَحَرْتُهُ فِي الْحَرَمِ ”
حكم الحديث:
صحيح
دلائل حكم الحديث :
أحكام القرآن الكريم للطحاوي ح1267
عام النزول:
الهجرة-6
دلائل وقت النزول:
المحاور السياسية: نظام الحكم - الدعوة والمواجهة
نظام الحكم
العلاقة العامة: ، تعويض الناس بعض الشيء بدل العودة بالهدي يذكرهم كلما رأوه أنهم عادوا دون عمرة مما يسبب الحسرة ...الاستراتيجيات: حق العبادة
المنهجيات: ، تعويض الناس بعض الشيء بدل العودة بالهدي ... حتى لا يذكرهم كلما رأوه أنهم عادوا دون عمرة مما يسبب الحسرة ...
الأدوات: نحر الهدي
الدعوة والمواجهة
العلاقة العامة: اثبات النفس ... ، نفس التحديالاستراتيجيات:
المنهجيات:
الأدوات: