طبيعة المؤاخاة

الْمَشْهُور أَن هَذِه المؤاخاة كَانَت بعد قدوم الرَّسُول إِلَى الْمَدِينَة بِخَمْسَة أشهر، وَكَانُوا تسعين رجلا: خَمْسَة وَأَرْبَعين من الْمُهَاجِرين وَخَمْسَة وَأَرْبَعين من الْأَنْصَار، وَيُقَال كَانُوا مائَة: خمسين من الْمُهَاجِرين وَخمسين من الْأَنْصَار. وواضح من السِّيَاق أَن هَذِه المؤاخاة كَانَت على الْحق والمواساة والتوارث، وَسَيذكر ابْن عبد الْبر مؤاخاة تسبقها بَين الْمُهَاجِرين بَعضهم وَبَعض، وَكَانَت على الْحق والمواساة فَقَط دون التَّوَارُث.

حكم الحديث:
دلائل حكم الحديث : السيرة النبوية الصحيحة للعمري 1/243

عام النزول:
دلائل وقت النزول:

المحاور السياسية: - -

نظام الحكم

العلاقة العامة: بناء المؤسسة التوجيهية التوفيق بين الناس
الاستراتيجيات: توحيد المجتمع والاستفادة من طاقات الجميع
المنهجيات: التحفيز والتقدير ، الأخوة
الأدوات: التوارث بين المهاجرين والأنصار

الدعوة والمواجهة

العلاقة العامة: المسجد أولا الفكر والدين .. تماسك المجتمع
الاستراتيجيات:
المنهجيات:
الأدوات:

علم الاجتماع

العلاقة العامة: الاستفادة من كل الطاقات وتوجيهها لخير المجتمع
الاستراتيجيات: توحيد المجتمع والاستفادة من طاقات الجميع
المنهجيات:
الأدوات: