عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: ” كَانَ الرَّجُلُ إِذَا قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ لَهُ بِالْمَدِينَةِ عَرِيفٌ نَزَلَ عَلَيْهِ، وَإِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ عَرِيفٌ نَزَلَ مَعَ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ، قَالَ: وَكُنْتُ فِيمَنْ نَزَلَ الصُّفَّةَ فَوَافَقْتُ رَجُلًا، وَكَانَ يُجْرَى عَلَيْنَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ يَوْمٍ مُدٌّ مِنْ تَمْرٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ”
حكم الحديث:
دلائل حكم الحديث :
السيرة النبوية الصحيحة للعمري 1/258
عام النزول:
الهجرة-2
دلائل وقت النزول:
المحاور السياسية: نظام الحكم - الاقتصاد - علم الاجتماع - علم النفس
نظام الحكم
العلاقة العامة: تفقد و رعاية الناس وتوفير الحياة الكريمة لهمالاستراتيجيات: تماسك المجتمع الداخلي ، الانتماء
المنهجيات: العناية بالفقير وتوفير الحياة الكريمة لهم
الأدوات: الصفة
الاقتصاد
العلاقة العامة: الاهتمام بفقراء المسلمينالاستراتيجيات:
المنهجيات:
الأدوات:
علم الاجتماع
العلاقة العامة: التوفيق بين فئات المجتمعالاستراتيجيات:
المنهجيات:
الأدوات:
علم النفس
العلاقة العامة: تكريم الناس والحرص على المساكينالاستراتيجيات:
المنهجيات:
الأدوات: