نَا ابْنُ إِسْحَاقَ , نَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَا: نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ , عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَتَى آتٍ إِلَى سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ فَقَالَ: إِنَّ فُلَانًا الْأَمِيرَ مِنْ أُمَرَاءِ الْمَدِينَةِ يَدْعُوكَ غَدًا لِتَسُبَّ عَلِيًّا عِنْدَ الْمِنْبَرِ، قَالَ: فَأَقُولُ مَاذَا؟، قَالَ: تَقُولُ: أَبُو تُرَابٍ، قَالَ: فَضَحِكَ سَهْلٌ، وَقَالَ: وَاللَّهِ مَا كَانَ لَهُ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْهُ، وَاللَّهِ مَا سَمَّاهُ إِيَّاهُ إِلَّا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: وَكَيْفَ ذَاكَ يَا أَبَا عَبَّاسٍ؟، قَالَ: دَخَلَ عَلِيٌّ عَلَى فَاطِمَةَ فَاضْطَجَعَ فِي الْمَسْجِدِ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ فَدَخَلَ عَلَى فَاطِمَةَ فَقَالَ: «أَيْنَ ابْنُ عَمِّكِ؟» قَالَتْ: هُوَ ذَاكَ مُضْطَجِعٌ فِي الْمَسْجِدِ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ، فَوَجَدَ رِدَاءَهَ قَدْ سَقَطَ عَنْ ظَهْرِهِ إِلَى التُّرَابِ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ التُّرَابَ عَنْ ظَهْرِهِ وَيَقُولُ: «اجْلِسْ أَبَا تُرَابٍ» ، وَاللَّهِ مَا كَانَ لَهُ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْهُ، وَمَا سَمَّاهُ إِيَّاهُ إِلَّا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم
حكم الحديث:
صحيح
دلائل حكم الحديث :
عام النزول:
الهجرة-1, الهجرة-2
دلائل وقت النزول:
مسند الراوياني 1015
المحاور السياسية: نظام الحكم - علم الاجتماع
نظام الحكم
العلاقة العامة: الأب القائد تفقد الرعية ملاطفة الناس التحفيز والتقديرالاستراتيجيات:
المنهجيات:
الأدوات:
علم الاجتماع
العلاقة العامة: التواصل مع الناس حل مشكلة فاطمة وعلي رضي الله عنهما دون أن ينصر ابنته على زوجهاالاستراتيجيات: تماسك المجتمع وتحصين الجبهة الداخلية
المنهجيات: حل المشاكل الداخلية والاجتماعية
الأدوات: