حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعيدٍ الأَمَوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: هَذَا مَا عَرَضْنَا عَلَى هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أُنْزِلَ: {عَبَسَ وَتَوَلَّى} [عبس: 1] فِي ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الأَعْمَى، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ يَقُولُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرْشِدْنِي، وَعِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ مِنْ عُظَمَاءِ المُشْرِكِينَ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْرِضُ عَنْهُ وَيُقْبِلُ عَلَى الآخَرِ، وَيَقُولُ: «أَتَرَى بِمَا أَقُولُ بَأْسًا؟» فَيَقُولُ: لَا، فَفِي هَذَا أُنْزِلَ: «هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ»، وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «أُنْزِلَ عَبَسَ وَتَوَلَّى فِي ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ عَائِشَةَ»
حكم الحديث:
حسن
دلائل حكم الحديث :
قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وروى بعضهم هذا الحديث عن هشام بن عروة عن أبيه قال أنزل (عبس وتولى) في ابن أم مكتوم ولم يذكر فيه عن عائشة.
الترمذي ح 3331
عام النزول:
البعثة-8, البعثة-9
دلائل وقت النزول:
المحاور السياسية: نظام الحكم - الدعوة والمواجهة - علم الاجتماع - علم النفس
نظام الحكم
العلاقة العامة: العلاقة مع الرعية أهم ورص الصف المؤمن أهم من الخارجالاستراتيجيات: التواصل ليس على حساب الصف الإسلامي
المنهجيات: التواصل والدعوة مطلوب دائما ومع الجميع ممن يريد أن يسمع
الأدوات:
الدعوة والمواجهة
العلاقة العامة: الدعوة للجميع ولكنها بالمقام الأول للداخل الإسلامي تربية وتعليما ...الاستراتيجيات:
المنهجيات:
الأدوات:
علم الاجتماع
العلاقة العامة: كتلتان ويمكن القول بتأثير على كتلة الكفر بما يزعزع قاعدة الكفر فكرياالاستراتيجيات: تكوين والاهتمام بالقاعدة الصلبة
المنهجيات:
الأدوات:
علم النفس
العلاقة العامة: تقوية الجبهة الإسلامية وتماسكها يؤثر على الطرف الآخرالاستراتيجيات:
المنهجيات:
الأدوات: