عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضُ نَفْسَهُ عَلَى النَّاسِ بِالْمَوْقِفِ فَيَقُولُ: ” هَلْ مِنْ رَجُلٍ يَحْمِلُنِي إِلَى قَوْمِهِ، فَإِنَّ قُرَيْشًا قَدْ مَنَعُونِي أَنْ أُبَلِّغَ كَلَامَ رَبِّي “، فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ هَمْدَانَ فَقَالَ: ” مِمَّنْ أَنْتَ؟ ” فَقَالَ الرَّجُلُ: مِنْ هَمْدَانَ قَالَ: ” فَهَلْ عِنْدَ قَوْمِكَ مِنْ مَنَعَةٍ؟ ” قَالَ: نَعَمْ، ثُمَّ إِنَّ الرَّجُلَ خَشِيَ أَنْ يَخفِرَهُ قَوْمُهُ، فَأَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: آتِيهِمْ، فَأُخْبِرُهُمْ، ثُمَّ آتِيكَ مِنْ عَامٍ قَابِلٍ، قَالَ: ” نَعَمْ “، فَانْطَلَقَ وَجَاءَ وَفْدُ الْأَنْصَارِ فِي رَجَبٍ
حكم الحديث:
حسن
دلائل حكم الحديث :
مسند الإمام أحمد ح14895
عام النزول:
البعثة-11
دلائل وقت النزول:
المحاور السياسية: نظام الحكم - الدعوة والمواجهة - علم النفس
نظام الحكم
العلاقة العامة: الاوامر طابع الالزام ، وتوزيع المهام الكبيرة مع الثقة ، وتهديد من لم يلتزم ، والعلاقة على الثقة والسرية التامة والدقة الشديدة في التنفيذ ( تشكيل مجموعات الاوس والخزرج وارسال السفراء للتحضير للمرحلة الانتقالية في المدينة ، والعمل على تعيين القادة بالشورى في العقبة وبروز قضية البيعة )الاستراتيجيات: الثبات وعدم المساومة
المنهجيات: البحث عن نصير بدون شروط
الأدوات:
الدعوة والمواجهة
العلاقة العامة: الانتقال من المحلية للاقليمية بدأ بتشكيل علاقات خارجية مع القبائل وعرض الاسلام بمشروع سياسي مستقل والاعتماد على المحيط الخارجي لطلب النصرة لاقامة نظام سياسي كامل على بقعة جغرافية محررةالاستراتيجيات:
المنهجيات: البحث عن نصير بدون شروط
الأدوات:
علم النفس
العلاقة العامة:الاستراتيجيات:
المنهجيات:
الأدوات: