عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ أَبُو قُحَافَةَ لِأَبِي بَكْرٍ: أَرَاكَ تُعْتَقُ رِقَابًا ضِعَافًا فَلَوْ أَنَّكَ إِذْ فَعَلْتَ مَا فَعَلْتَ أَعْتَقَتْ رِجَالًا جَلْدًا يَمْنَعُونَكَ وَيَقُومُونَ دُونَكَ. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: ” يَا أَبَتِ إِنِّي إِنَّمَا أُرِيدُ مَا أُرِيدُ لِمَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَاتُ فِيهِ {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى} [الليل: 6] إِلَى قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى وَلَسَوْفَ يَرْضَى} [الليل: 19]
حكم الحديث:
صحيح
دلائل حكم الحديث :
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل ح66
عام النزول:
البعثة-1, البعثة-2, البعثة-3
دلائل وقت النزول:
المحاور السياسية: نظام الحكم - الدعوة والمواجهة - الاقتصاد - علم الاجتماع - علم النفس
نظام الحكم
العلاقة العامة: العمل على الانتقاء الدقيق ،تربية شاملة ، توحيد القدوة والمرجعية المتمثلة بالنبيالاستراتيجيات: نشر الدعوة واستقطاب الناس
المنهجيات:
الأدوات:
الدعوة والمواجهة
العلاقة العامة: علنية الدعوة في المراحل الأخيرة من المرحلة الأولى ، سرية التنظيم الكرامات والمعجزات لتأييد الدعوةالاستراتيجيات:
المنهجيات: علنية الدعوة سرية التنظبم ،
الأدوات: سياسة عتق الرقيق
الاقتصاد
العلاقة العامة: الاعتماد على التربية الشخصي والجهود الفردية مال خديجة وابو بكر .. والهدف من سياسة التوجيه المالي هو مواجهة الظرف الصعب ودفع الظلم وبرزت تسخير المال لتحرير الرقيق الذين يسلمون مما أدى لثورة الرقيق ..الاستراتيجيات:
المنهجيات:
الأدوات:
علم الاجتماع
العلاقة العامة: عدم ظهور تمايز كبير بين مختلف الكتل فقط كتلتان مسلمة وكافرة .الاستراتيجيات:
المنهجيات:
الأدوات:
علم النفس
العلاقة العامة: الخطاب خاص ونوعي بعيد عن الجماهيرية ، وعدم المواجهة مطلقا .الاستراتيجيات:
المنهجيات:
الأدوات: