قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ:
سَمِعْتُ ابْنَ زَيْدٍ يَقُولُ: استقبل النبي صلى الله عليه وسلم بَيْتَ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا، فَبَلَغَهُ أَنَّ يَهُودَ تَقُولُ: وَاللَّهِ مَا دَرَى مُحَمَّدٌ وَأَصْحَابُهُ أَيْنَ قِبْلَتُهُمْ حَتَّى هَدَيْنَاهُمْ! فَكَرِهَ ذَلِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، وَرَفَعَ وَجْهَهُ إِلَى السَّمَاءِ، فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: «قَدْ نَرى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ» الآيَةَ.
حكم الحديث:
صحيح
دلائل حكم الحديث :
صحيح تاريخ الطبري 2/83
عام النزول:
الهجرة-2
دلائل وقت النزول:
المحاور السياسية: نظام الحكم - الدعوة والمواجهة - علم الاجتماع - علم النفس
نظام الحكم
العلاقة العامة: طابع الالتزام ضمن القوانين المرسومة...العمل على تماسك المجتمع الاسلامي واستقلالهالاستراتيجيات: تماسك المجتمع واستقلاله
المنهجيات: استقلال في العبادة
الأدوات: تغيير القبلة
الدعوة والمواجهة
العلاقة العامة: في اوائل المرحلة المواجهة حول صراع الوجود والتحول من طور الى طور الاستقلال في العبادة عن بقية الثقافاتالاستراتيجيات:
المنهجيات:
الأدوات:
علم الاجتماع
العلاقة العامة: بروز الكيان الاسلامي واستهدافه من قبل الآخرين ( اليهود رغم أنهم من فئات المجتمع ورعايا الدولة بموجب الوثيقة )الاستراتيجيات:
المنهجيات:
الأدوات:
علم النفس
العلاقة العامة: الحرص على تميز الهوية والاستقلالالاستراتيجيات:
المنهجيات:
الأدوات: